李伟铭

　　静观如一只古瓶，闲置山隈水畔，落叶轻叩唇沿，山泉听出古怪耳语，风来了，瓶是一只古埙，鸣鸣幽鸣，如山鬼凄厉之哀号，于是，古瓶成为钟天地之灵秀的异器;不错，它本应在厅堂、在书斋，供养一枝艳梅，缭绕书香、呵护温情——然而，它逃遁了，它选择了荒野，选择虫蛇作伴;大夜弥天，露洒蒿草，萤火有无……瓶子是还原了自己的梦。

　　这个印象是否与东伟之意兴遇合?我不知道。我珍视我的最初感觉;我觉得，对于保持欣赏的兴味来说，“遇合”与否并不重要，关键是，我是否真正喜欢，并且从中得到了某种启发，我不讨厌附会，我希望，在附会中看到我的存在。

　　懒睡梦睡，我去楼下荒坡散步。荒坡有残碑断碣，败死蒿草，娇慵的牵牛花和叫不出名来的藤蔓，还有附近一个建筑工地倾倒在这里的余泥废料——那天，我在这里捡到一只古陶。

　　古陶如掏空腹腔的树桩，飘逸的刻划弦纹赋予它古拙木枘的躯体以灵动飞扬之感;按照田野考古学上的器物分类，它应属于南越国时期的遗物。它在文明迭压中间酣睡二千年并避过了现代挖掘工具残暴的搔扰，它走过了厄运，它之完整无缺宛如一个圆满的梦，一枚定格了的琥珀，它在午阳光底下发出古怪的毫芒，它之接近于我，完全源自一种可遇而不可求的机缘。机缘并不真实。我观照古陶还是古陶观照于我，我，我身之处之物无法断定。

　　东伟虚拟的空间营造了一个真实的梦，它容纳了我一次无法再现的奇遇;古瓶，成为引领东伟走入梦境、参赞自然进而实现自我观照的方式和具有明确的历史感的视觉符号。他在“梦”中，改变了他所熟习的绘画句法。而恰恰正是在他重新收拾的笔踪墨迹中，我触摸到了来自历史与自然的叹息，这叹息并不沉重，但有着浓血的沾稠和瓷质的冰凉。

　　1996年3月3日于飞鹅岭